发布时间：2023-03-19 12:13:19
哪个朝代最崇尚武艺
楼主 你把我这个看完 我认为分要给我！！！
中国武术的起源与发展
中华武术，源远流长，有着广泛的群众基础，是中国传统文化中的一颗璀灿的明珠。它经过不断的创新、提炼和发展，逐渐形成了包括各种器械套路和对抗运动形式，注重内外兼修的中国民族传统体育项目。它具有强身健身、防身自卫、竞技比赛、表演娱乐、交流技艺、增进友谊、陶冶情操等功能，深受广大群众的喜爱。
一 武术的概念
在漫长的历史进程中，不同的时期对武术概念的表述不尽相同，它的内涵和外延是随着社会历史的发展和武术本身的发展而发展、变化的。从字的形体上看,“武” 由“止”和“戈”两部分组成；止戈就是用来制止武力的活动，“术”是策略、方法、技巧。从历史上发展来看，武术发展受中国哲学、兵学、中医学和养生学以及古代舞蹈的影响。在原始社会，武术这一概念是指人民狩猎活动中的“搏击”；春秋战国时称为“技击”；汉代出现了武艺一词，并延用至明末；清初又借用南朝《文选》中偃闭武术（当时泛指军事）的武术一词；民国时国术；新中国成立后仍沿用武术一词。随着历史的变迁，冷兵器的逐步消亡，专用武术器械的生产及拳械套路的大量出现，对抗性项目、武术竞赛规则的制定，武术已演化成为体育运动项目之一。武术的体育化使其内容、形式及训练手段等都发生了很大变化，反映事物本质属性的概念也在不断变化。1988年12月，国家体委武术院、中国体育科学学会武术分会在北京召开了“全国武术学术专题研讨会，把武术定义为：武术是以技击为主要内容，以套路和搏斗为运动形式，注重内外兼修的中国民族传统体育项目。
二 武术的起源和发展
武术萌芽于原始社会时期。武术源起于我国远古祖先的生产劳动。人们在狩猪的生产活动中，创制了石刀、石锤、木棍等武器，逐渐学会了躲闪、跳远、滚翻以及运用石器、木棒劈、砍、刺等技能。氏族公社时代，经常发生部落战争，因此在战场上搏斗的经验也不断得到总结，比较成功的一击、一刺、一拳、一腿，被模仿、传授、习练着，促进了武术的萌芽。
武术成形于奴隶社会时期。夏朝建立，经过连绵不断的战火，武术为了适应实战需要进一步向实用化、规范化发展，夏朝时期的武术活动主要在以下两个方面发展：一、军队的武术活动，二、以武术为主的学校教育。
商周时期，商代出现了武术训练的重要手段---田猎，商周利用“武舞”来训练士兵，鼓舞士气，周代设的“序”，“序”等学校中也把射卸，习舞干列为教育内容之一。相传在周时期出现了一部中国武术史上重要的著作《周易》，亦称《易经》， “一阴一阳为之道” 这本书有涵很丰富的哲学思想，对我国养生学的发展影响极为深远，其“易有太级，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”产生了太级学说，从此奠基中国武术体系，进入春秋战国以后，诸候争霸，都很重视技术在战场中的运用。齐恒公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄。在这时期，剑的制造及剑道都得到了空前的发展。
武术发展于封建社会时期。秦汉以来，盛行角力、击剑。随着“宴乐兴舞”的习俗，手持器械的舞练时常在乐饮酒酣时出现，如《史记·项羽事纪》记载的“鸿门宴”中“项庄舞剑，意在沛公”，便是这一形式的反映。此外，还有“刀舞”，“力舞” 等，虽具娱乐性，但从技术上更近于今天套路形式的运动。
唐朝以来开始实行武举制，对武术的发展起了促进作用，如对有一技之长的士兵授予荣誉称号。裴民将军的剑术独冠一时，裴民的剑术、李白诗歌、张旭草书并称唐代三绝的美誉，可见武术作为一种文代形式已相当具有影响。
宋元时期，以民间结社的武艺组织为主体的民间练武活动蓬勃兴起，有习枪弄棒的“英略社”，习射练习的“弓箭社”等。由于商业经济活跃，出现了浪迹江湖，习武买艺为生的“路歧人”。不仅有单练、而且有对练。
明清时期是武术大发展时期，流派林立，拳种纷显。拳术有长拳、猴拳、少林拳、内家拳等几十家之多；同时形成了太极拳，形意拳，八卦拳等主要的拳种体系。
到了近代，武术适应时代的变化，逐步成为中国近代体育的有机组成部分。民国时期，民间出现了许多拳社、武士会等武术组织。1927年，在南京成立了中央国术馆。1936年中国武术队赴柏林奥运会参加表演。
中华人民共和国成立后，武术得到了蓬勃发展。1956年中国武术协会建立了武术协会、武术队等，形成了空前广泛的群众性武术活动网，为武术的发展开拓了广阔的道路。1985年，在西安举行了首届国际武术邀请赛，并成立了国际武术联合会筹委会，这是武术发展中历史性的突破。1987年在横滨举行了第一届亚洲武术锦标赛，标志武术走进亚运会。1990年武术首次被列入第十一届“亚运会”竞赛项目。1999年，国际武联被吸收为国际奥委会的正式国际体育单项联合会成员，这是武术发展中的又一历史性突破，意味着在不久的将来，武术即将成为奥运项目，意味着“把武术推向世界”的雄伟目标的进一步实现！
三 武术的内容与分类
武术的内容丰富多彩，按其运动形式可分为套路运动可格斗运动。
（一）套路运动是以技击动作为素材，以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式。套路运动按练习形式分为单练、对练和集体演练。
1 单练包括徒手拳术与器械；2 对练是两人或两人以上按照预定的程序进行的攻防格斗套路；3 集体演练是两人进行的徒手、器械或徒手与器械的演练。
（二）格斗运动是两人在一定的条件下，按照一定的规则进行斗智、斗勇、较技、较力的对抗练习形式。
四 武术特点和作用
（一）武术的特点
武术最初作为军事训练手段，与古代军事斗争紧密相连，其技击的特性是显而易见的。在实用中，其目的在于杀伤、制服对方，它常常以最有效的技击方法，迫使对方失去反抗能力。这些技击术至今仍在军队、公安中被采用。武术作为体育运动，技术上仍不失攻防技击的特性、而是将技击寓于搏斗运动与套路运动之中。搏斗运动集中体现了武术攻防格斗的特点，在技术上与实用技击基本上是一致的，但是从体育的观念出发，它受到竞赛规则的制约，以不伤害对方为原则。如在散手中对武术中有些传统的实用技击方法作了限制，而且严格规定了击打部位和保护护具，短兵中使用的器具也作了相应的变化，而推手则是在特殊的技术规定下进行竞技对抗的。因此，可以说武术的搏斗运动具有很能强的攻防技击性，但又与实用技击有所区别。
内外合一，形神兼备的民族风格及广泛的适应性：
既究形体规范，又求精神传意、内外合一的整体观，是中国武术的一大特色。所谓内，指心、神、意等心志活动和气息的运行；所谓外，即手眼身步等形体活动。内与外、形与神是相互联系统一的整体。武术"内外合一，形神兼备"的特点主要通过武术**和技法来体现。"内练精气神，外练筋骨皮"是各家各派练功的准则，武术的练习形式、内容丰富多样，有竞技对抗性的散手、推手、短兵，有适合演练的各种拳术、器械和对练，还有与其相适应的各种练功方法。不同的拳种和器械有不同的动作结构、技术要求、运动风格和运动量，分别适应人们不同年龄、性别、体质的需求，人们可以根据自己的条件和兴趣爱好进行选择练习。同时，它对场地、器材的要求较低，俗称"拳打卧牛之地"，练习者可以根据场地的大小变化练习内容和方式，即使一时没有器械，也可以徒手练拳、练功。一般来说，受时间、季节限制也很小。较之不少体育运动项目，具有更为广泛的适应性。
（二）武术的作用
1 增强体质、防身自卫：
武术套路运动其动作包含着屈伸、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等，人体各部位几乎都要参与运动。系统地进行武术训练，对人体速度、力量、灵巧、耐力、柔韧等身体素质要求较高，人体各部位"一动无有不动"，几乎都参加运动，使人的身心都得到全面锻炼。武术运动讲究调息行气和意念活动，对调节内环境的平衡，调养气血，改善人体机能，健体强身十分有益。
2 锻炼意志，培养道德情操：
练武对意志品质考验是多面的。练习基本功，要不断克服疼痛关，磨练"冬练三九、夏练三伏"，常年有恒，坚持不懈的意志品质。套路练习，要克服枯燥关，培养刻苦耐劳，砥砺精进，永不自满的品质。遇到强手克服消极逃避关，锻炼勇敢无畏、坚韧不屈的战斗意志。经过长期锻炼，可以培养人们勤奋、刻苦、果敢、顽强、虚心好学、勇于进取的良好习性和意志品德。
3 竞技观赏，丰富文化生活：
武术具有很高的观赏价值，无论套路表演，还是散手比赛，历来为人们喜闻乐见。唐代大诗人李白好友崔宗宗赞他"起舞拂长剑，四座皆扬眉"；杜甫在《观公孙大娘**舞剑器行》中有"昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂"的描绘。汉代打擂台，"三百里内皆来观"。都说明无论是显现武术功力与技巧的竞赛表演套路，还是斗智较勇的对抗性散手比赛，都会引人入胜，给人以美的享受，都具有很高的观赏价值。
4 交流技艺，增进友谊：
武术运动蕴涵丰富，技理相通，入门之后会有"艺无止境"之感。群众性的武术活动，便成为人们切磋技艺，交流思想，增进友谊的良好手段。随着武术在世界广泛传播，还可促进与国外武术爱好者的交流。许多国家武术爱好者喜爱武术套路，也喜爱武术散手，他们通过练武了解认识中国文化，探求东方的文明。武术通过体育竞赛、文化交流等途径，在与世界各国人民友好交往中发挥着越来越大的作用。
止的所有诗句,成语,古文
1. 扬汤止沸
成语发音：yáng tāng zhǐ fèi
成语释义：把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。
成语出处：汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲汤之沧，一人炊之，百人扬之，无益也；不如绝薪止火而已。”《三国志·魏书·刘廙传》：“扬汤止沸，使不焦烂。”
2. 不塞不流，不止不行
成语发音：bù sāi bù liú，bù zhǐ bù xíng
成语释义：比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
成语出处：唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。”
成语示例：不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，～，它们之间的斗争是生死斗争。
★毛泽东《新民主主义论》十一
3. 为山止篑
成语发音：wéi shān zhǐ kuì
成语释义：比喻功败垂成。
成语出处：语出《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。止，吾止也。”
4. 心同止水
成语发音：xīn rú zhǐ shuǐ
成语释义：形容心境平静，毫无杂念。同“心如止水”。
成语出处：唐·白居易《答元八郎中、杨十二博士》诗：“身觉浮云无所著，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市, 不要崎岖隐姓名。”
成语示例：骨将槁木齐，～净。笔头指金波，座上横玉柄。
★唐·李山甫《山中答刘书记寓怀》诗
5. 抽薪止沸
成语发音：chōu xīn zhǐ fèi
成语释义：薪：柴草；沸：沸腾。抽掉锅底下的柴火，使锅里的水不再翻滚。比喻从根本上解决问题。
成语出处：汉·董卓《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，不如灭火去薪。”
成语示例：～，剪草除根。（北齐·魏收《为侯景判移梁朝文》）
6. 止暴禁非
成语发音：zhǐ bào jǐn fēi
成语释义：止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。
成语出处：《庄子·盗跖》：“使子路去其危冠，解其长剑，而受教于子。天下皆曰：‘孔丘能止暴禁非。’”
7. 以杀止杀
成语发音：yǐ shā zhǐ shā
成语释义：用严峻的法律禁止人犯法。
成语出处：《商君书·画策》：“故以战去战，虽战可也。以杀去杀，虽杀可也。”
成语示例：盖闻～，圣人之不得已。以暴易暴，悍夫之无所成。
★明·刘基《拟连珠》
8. 不随以止
成语发音：bu shui yi zi
成语释义：不跟随别人而半途停止。
9. 投膏止火
成语发音：tóu gāo zhǐ huǒ
成语释义：用油去浇灭火，火反而烧得更旺。比喻举措失当，适得其反。
10. 以刑止刑
成语发音：yǐ xíng zhǐ xíng
成语释义：犹以刑去刑。
成语出处：《周书·武帝纪下》：“以刑止刑，世轻世重。罪不及嗣，皆有定科。”
成语示例：不立制度，则未之前闻，故曰～，以杀止杀。
★《唐律·名例一》
11. 流行坎止
成语发音：liú xíng kǎn zhǐ
成语释义：流：水顺势流；坎：低陷不平。顺流而行，遇险即止。比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。
成语出处：汉·贾谊《鹏鸟赋》：“乘流则逝，得坎则止。纵躯委命，不私与已。”
12. 止戈为武
成语发音：zhǐ gē wéi wǔ
成语释义：意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
成语出处：《左传·宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。”
13. 探观止矣
成语发音：tàn guān zhǐ yǐ
成语释义：用来赞美看到的事物好到了极点。
14. 望门投止
成语发音：wàng mén tóu zhǐ
成语释义：投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。
成语出处：《后汉书·张俭传》：“俭得亡命，困迫遁走，望门投止。”
成语示例：你兄弟在外，隐姓埋名，或是找一个地方藏身，或是到处漂泊，～。（姚雪垠《李自成》第二卷第四十章）
15. 扇火止沸
成语发音：shàn huǒ zhǐ fèi
成语释义：沸：沸腾，指水滚开。用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。比喻采取的办法与希望达到的目的正好相反。
16. 举止言谈
成语发音：jǔ zhǐ yán tán
成语释义：行为举动和说话言论。指人的外在风度。
成语出处：唐·杜牧《罪言》：“山东之人，叛且三五世矣，今之后生所见，言语举止，无非叛也，以为事理正当如此，沈酣入骨髓，无以为非者。”
成语示例：那做人的一切～，存心处事，其中讲究，真无穷尽。（清·李汝珍《镜花缘》第七十一回。）
17. 抽薪止沸
成语发音：chōu xīn zhǐ fèi
成语释义：薪：柴草；沸：沸腾。抽掉锅底下的柴火，使锅里的水不再翻滚。比喻从根本上解决问题。
成语出处：汉·董卓《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，不如灭火去薪。”
成语示例：～，剪草除根。（北齐·魏收《为侯景判移梁朝文》）
18. 止谈风月
成语发音：zhǐ tán fēng yuè
成语释义：止：只，仅。只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。
成语出处：《南史·徐勉传》：“今昔止可谈风月，不宜及公事。”
19. 叹为观止
成语发音：tàn wéi guān zhǐ
成语释义：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
成语出处：《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
20. 坎止流行
成语发音：kǎn zhǐ liú xíng
成语释义：遇坎而止，乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。
成语出处：语出《汉书·贾谊传》：“寥廓忽荒，与道翱翔。乘流则逝，得坎则止。”颜师古注：“孟康曰：‘《易》坎为险，遇险难而止也。’张晏曰：‘谓夷易则仕，险难则隐也。’”
成语示例：～元无定，敢一朝、挨却尘泥迹，且剩把、锦云织。
★宋·张榘《金缕曲·次韵拙逸刘直孺见寄言志》词
1. 怀锦水居止二首（作者：杜甫 朝代：唐）
2. 题韩仲止壁二首（作者：余俦 朝代：宋）
3. 止善堂（作者：王旭 朝代：元）
4. 和薛仲止渔村杂诗十首（作者：刘黻 朝代：宋）
5. 止戈堂（作者：李处权 朝代：宋）
6. 马当洑阻风，居人云∶非五日或七日风不止，（作者：范成大 朝代：宋）
7. 同成父弟访王亢宗遇周钦止同过圆通看竹二首（作者：赵蕃 朝代：宋）
8. 春雨不止复用前韵书怀呈诸友（作者：李弥逊 朝代：宋）
9. 正月八日至十二日雪不止和施仲任韵（作者：郭印 朝代：宋）
10. 峡中寓止二首（作者：郑谷 朝代：唐）
11. 七月二日大风作一昼夜方止土人去此风潮信也（作者：张嵲 朝代：宋）
12. 岁之二日欲游翟园以寒风而止（作者：杨万里 朝代：宋）
13. 十二月十日暮小雪即止（作者：陆游 朝代：宋）
14. 和杨秋止酒韵（作者：陈宓 朝代：宋）
15. 三月五日欲访宋中道遇雪而止（作者：梅尧臣 朝代：宋）
16. 泛东湖风浪作复止（作者：孙应时 朝代：宋）
17. 朱叔止通判屡示诗词绰有家法辄次年字韵一篇（作者：周必大 朝代：宋）
18. 摸鱼儿 临川春游，连日病酒，赋此止之（作者：张翥 朝代：元）
19. 春雨不止二首（作者：杨万里 朝代：宋）
20. 寄题吴介夫专壑七咏·止宿（作者：刘学箕 朝代：宋）
最早的功夫出于哪个国家！
功夫就是武术，武术的起源 武术的起源可以追溯到原始社会的狩猎与群体争斗。春秋战国时期，随着铁器和步骑兵的兴起，武术的技击性进一步突出，同时武术的健身作用也受到重视。这时比试武艺的形式已广泛出现﹐更加推动了武艺的发展。据《庄子S226;人间世》和《荀子S226;议兵》所载，当时比试武艺已非常讲究技巧，拳术打法有进攻﹑防守﹑反攻﹑佯攻等。 经过数千年兴衰发展，中国现今流传的武术主要流派，大多是明清时期，由地域性文化派生出来，究竟有多少拳派，多少套路，至今没有人能说得清楚。1928年张之江等人创立中央国术馆时，曾把武术流派正式分为以“少林”为代表的外家拳和“武当”内家拳两种系统，可以算一种公认而大概的归类。 何为“武”？ 随着百家争鸣的思想繁荣，武者的理念也渐渐成形。那么，何为“武”？ 《左传S226;宣公十二年》说： 潘党曰：“臣闻克敌，必示子孙，以无忘武功。”楚庄王回答：“非尔所知也，夫文，止戈为武。” 这句话的意思是说，潘党（楚国大夫）认为楚庄王战胜了敌国，应该让敌人的后代都知道，不要忘了楚国的威风。而楚庄告诉潘党，“武”字是由“止”和“戈”两字合成的，真正的消灭**，是永远停止动用武器，这才是真正的武功。 中国古人的智慧确实精深：从字形角度来看，武是由“止”字和“戈”字组成的；从意思角度看，武的最高境界，就是止戈。 不平则鸣，止戈为武，中华正统武术的使命，一直就是“侠之大者，为国为民”。 我们的熊猫阿宝所生活的和平谷，就是被这样一群武者“大侠”所守护的世界。在博闻网的这篇文章中，你将了解到乌龟**、盖世五侠、熊猫阿宝这些角色所蕴含的中华武术之魂。
湖南境内五个名字带“陵”的区县，每一个地方都有厚重的文化底蕴
湖南省是我国的中部省份，在中部六省中，可以称其是第一大省。当然，这个第一指的是国土面积，湖南省以其面积21万平方公里，位居中部六省之首。
湖南出才子，湖南人能写好文章，所以，自古就被人们称之为“屈贾之乡”；屈原和贾谊，虽然不是出生在湖南，但是，最终的归宿在湖南。
湖南有好风景，山青水秀、三湘四水、八百里洞庭，洪波涌起；奇秀的张家界天下闻名，南岳独秀，岳阳天下第一名楼，故人称“锦绣潇湘”。
湖南省的地名也很有特色，每一个名字后面，都有深厚的文化底蕴。在这其中，有故事，有传说，有特色，有山川之美，有湖湘文化的浸润。
在湖南省的古代地名中，带“阳”字和带“州”字的地名不少，名字中带“阳”字的有：衡阳、邵阳、岳阳、益阳、耒阳、麻阳、祁阳等等。带“州”字的地方也很多，如郴州、株洲、永州等等。但是，在古代带“阳”字的地名居然不是最多的。纵观 历史 ，上下五千年，湖南境内地名中反而是带“陵”字的最多。
“陵”字，其有多重意思。一是指高山、高台、土堆；一是指帝王的陵墓。湖南从来不缺高山，海拔高的大山不少；虽然本土帝王不多，但是，由于湖南省地处我国中部地区，南来北往，连接东西，所以，在古代，就有不少帝王经过这里，最后他们的墓，也就留在了这里。
秦时实行郡县制，汉时实行郡县封国并行的制度。后来，历朝历代称呼各有不同，有的朝代是州县制，有的朝代是府县制，有的是道县制，有的是路县制，有的是行省和县的制度。
我们先来说一下秦汉时期以及隋唐以前湖南省境内带“陵”字的古郡。古代湖南境内曾经设有武陵郡、巴陵郡、昭陵郡、沅陵郡、零陵郡等等。
关于这几个郡，名字为何带“陵”字，其 历史 渊源如下。
一、武陵郡，今湖南省常德市。止戈为武、高平为陵，故名。又有传说蚩尤墓在武陵郡，蚩尤为战神，主兵事，其死后这里就被称之为武陵郡。
二、巴陵郡，今湖南省岳阳市。传说射太阳的那位大神斩杀巴蛇，巴蛇死后，其身化作高山，故名巴陵。又有说法是伏羲帝君有墓在此，巴蛇就是伏羲，故名巴陵。
三、昭陵郡，今湖南省邵阳市。西汉时此地是昭阳侯的封地，其死后故得名昭陵郡。
四、零陵郡，今湖南省永州市。其境内有泠水，又名零水。舜帝南巡，崩于苍梧之野，归葬于此，零水之边的陵墓，故名零陵。又说是舜帝二妃，听说舜帝驾崩之后，痛哭流涕，零，涕零之意，众皆落泪，故名零陵。
古代湖南地名中带“陵”字的县也不少，如迁陵县、容陵县、泉陵县、舂陵县、义陵县、零陵县、醴陵县、茶陵县、沅陵县、辰陵县、孱陵县等等。关于这些县名中带“陵”字，原因如下。
辰陵县，在湖南省怀化市境内，境有辰水，其地多山，故名。
义陵县，今湖南溆浦县。项羽杀义帝，武陵人皆缟素痛哭，汉高祖闻之，感其忠义，故名此县为义陵县。
泉陵县，今永州零陵区。西汉有泉陵侯国，设泉陵县。
舂陵县，今永州宁远县。西汉时其境内有舂陵侯国，设舂陵县。
总之，古代湖南境内还有不少用“陵”字的地名，限于篇幅，就不一一介绍了。有兴趣的朋友，可以继续补充！下面介绍一下湖南省内目前依然存在的几个带“陵”字的区县。
湖南省目前为止依然在使用带“陵”字的区县，目前有五个，它们分别是醴陵市、茶陵县、炎陵县、沅陵县、零陵区。
一、醴陵市，西汉时期长沙国的相刘越被封为醴陵侯，此为其县得名的说法之一，另一种说法是其境内有泉，水甜如醴，境内多山，故名醴陵。第三种说法是炎帝有很多个，其中一个炎帝叫做参卢，其死后葬于此。有泉水，有墓地，故名醴陵。
醴陵市是县级市，经济实力强，是株洲下属的第一强县（市），多年来一直处于全省十强县的位置，以醴陵瓷器而闻名。
二、茶陵县，自古以来就是因陵谷多茶而闻名，炎帝神农氏在此发现茶叶，后来又崩葬于“长沙茶乡之尾”，故名茶陵。茶陵县是株洲市管辖的县，面积2500平方公里，常住人口约49万人。
三、炎陵县，炎陵县原为茶陵县地，后析茶陵三乡之地设立新县，名酃县。1994年，因为其境内有炎帝陵，故改名炎陵县。炎陵县也归株洲市管辖，面积2030平方公里，人口只有16万人，属于典型的地广人稀的县。
四、沅陵县，是湖南省面积最大的县，其境内有沅江流过，又是西汉时期沅陵侯吴阳的封地，吴阳死后其地得名沅陵。又传说夸父追日，死后墓地在此，今沅陵县有夸父山，在五强溪镇内。有沅水，有夸父墓，故得名沅陵。沅陵过去长时间为郡治、府治、侯国封地，是交通要道。
五、零陵区，零陵区得名的原因跟零陵郡相同，都是因为舜帝陵的原因。古代设零陵郡的同时，又设立了零陵县。现在零陵县改为零陵区，为永州市管辖的区县之一。零陵县古称泉陵县，后来改名为零陵县。现在全区面积1962平方公里，常住人口人口约为56万人。
地名，是一个地方千百年来的标志、符号，用来区别其它的地方。可以说是一种文化的传承。一个名副其实的好地名，会让人过目不忘，保护好和使用好古地名，是每一个人的责任。
唐代天文学家数学家李淳风的生平简介
李淳风，岐州雍人，唐代著名的天文学家与 数学 家，他是世界上第一个给为风定级数的人，曾与袁天罡一同著《***》一书。李淳风还著有《乙巳占》这一星占学著作，另发明了浑仪。下面是我为大家整理的唐代天文学家数学家李淳风的生平简介，希望大家喜欢!
李淳风简介
李淳风(602-670)，唐朝初年在朝为官48年，精通天文、数学、历法、阴阳等学问，在这些方面也颇有成就，有不少著作。他以预言闻名后世，其中最为出名的是他和袁天罡所著的《***》。
李淳风是岐州雍人，现在位于陕西省宝鸡市。他的父亲李播，隋朝时曾经弃官入道，后来钻研道学、方志、天文等，这对儿子的 兴趣 和未来发展产生了重要影响。李淳风从小聪慧，博览全书，因父亲的原因对天文、历算、阴阳等方面最有领悟。
据说，李淳风9岁就从陕西去了河南拜一道长为师，17岁回到家乡。之后经过李世民的好友推荐成为了他的谋士，参加了灭隋的战争。唐朝建立后，李世民被封秦王，李淳风成为他府上的参军。等到李世民登基，李淳风因为对当时国家使用的历法进行了研究和修改而受到重用，授予太史局将仕郎一职。太史局在唐朝负责的是国家的天文、 地理 、历法等，这正是迎合了李淳风的 爱好 和特长，因此之后他如鱼得水，尽显才干。
李淳风贡献和成就有很多，比如，编订并注释了十部算经，成为唐朝国子监的数学教材;编成新的历法，后来被唐朝下令实行;设计制造新观测天体的浑仪，并第一次把它分为三重;撰写《五代史》中天文、律历、 五行 等志，后并入《隋书》;研究星占学、气象学等，著成《乙巳占》，世界上第一个给风定级。
李淳风预言
唐代的李淳风，精通天文、历法、数学等科学的同时，还很擅长预言、算命、占卜等易学。而且在中国古代的十大预言当中，他的《藏头诗》和《***》就占了两位，其他著名的还有诸葛亮的《马前课》、邵雍的《梅花诗》、 刘伯温 的《烧饼歌》等。
李淳风预言很准，所以当时的皇帝唐太宗李世民就常常让他推算未来，尤其是唐朝的国运。李淳风的《藏头诗》就是他与李世民的一段对话，起因是李世民想要知道谁会乱他社稷，国家又会传到什么时候。李淳风给他预言了武则天篡唐的 历史 ，甚至以字谜的形式道出了她的“武瞾”之名，然后就是平乱之人、李隆基的开元盛世、安史之乱、黄巢之乱等等。唐朝已经预言完了，李世民还是不满足，李淳风只好把之后宋朝、明朝、清朝的历史也简单地预言出来告诉他。
《***》被称为中国古代十大预言之首，是李淳风和同时的袁天罡共同编写而成，相传也是李世民想要知道唐朝国运。《***》共有六十象，下面也各有一段谶语和一首律诗。除了作为前引的第一象和作为结语的最后一象，中间58象都是对未来的预言，每一象对应的都是一个事件。从唐太宗之后武周代唐开始，算到了现在，这些是目前已知的历史，都是符合的。之后又预言了未来的国家发展，预言到了第三次世界大战，最后算到了 天下 大同。
李淳风藏头诗预言了什么
预言一：李淳风说扰乱唐朝的人就在唐太宗的身边，三十年后将会杀了唐室子孙，年龄在二十几岁，跟“止戈”有关，空上有两个目。古时候的“止戈”合起来就是“武”字，空上面加两个目字拼起来是“瞾”字，是武则天自己造的字。这就预言了武则天是让唐朝变得混乱的人。
预言二：当唐太宗问及谁能稳定唐朝的人时，李淳风回答这个人是文曲星下凡来的，家里是卖豆腐的，当上了宰相，这些信息与狄仁杰相符，预见了他可以平息之前唐朝的乱局。李淳风还预言了韦后杀丈夫祸乱宫廷、安史之乱、李克用平乱、朱温篡唐室帝位、后五代的事。
预言三：李淳风预言了唐朝之后统一的朝代是宋朝，以“走随小月”和“木时戴帽”暗指赵匡胤的“赵”和“宋”朝。另外，他也预言了让宋朝陷入困境的人是奸臣秦桧，宋高宗南下建立南宋以及金国入侵的事情。
此外，李淳风还预言了元明清三朝、太平天国运动以及近现代的事情。
李淳风藏头诗详解
李淳风藏头诗中很有多通过拆字指代人物或事件的例子，如寓意武则天的“止戈”、“两目长在空”，暗指杨贵妃、郭子仪、李光弼三人的“一人大口逢杨而生，遇郭而止，光子作将”，用“若非天生八牛，日月并行”代指明朝朱元璋等等，这些都太明显了，不像藏头诗的风格，并且这些拆字法则都是以现代的简体字为基础的。
李淳风藏头诗中描述了要是除掉武则天这个人，上天会换别的人顶替，这有违预言无法更改的本质。在预言元朝的时候，诗中描述了女人留须、男人生子这样的事，明显带有种族歧视。清朝那段也挺荒唐的，说清朝几乎没有人类。说清朝之后的两百年又有魔王，应该是指太平天国，然后说有“木子作将”，也就是李姓的将领稳定局势取代清朝，但是清朝之后就没有所谓的朝代了，至于李姓的将领也不存在。其实诗中有很多破绽。
李淳风藏头诗乍看有很多与后世相匹配的地方，而且解释得头头是道，其实仔细分析，不难发现其中纰漏，内容很不真实。况且，这个藏头诗是不是出自李淳风本人还很难说呢，所谓的预言也就成了无稽之谈。
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楚乔传的历史朝代
1.楚乔传讲的是哪个朝代的故事 历史背景是什么
楚乔传讲的是南北朝代的故事 。
楚乔传的历史背景： 这部电视剧是由小说《11处特工皇妃》改编的，《11处特工皇妃》是一个架空了历史的穿越小说。被改编为《楚乔传》以后，就被放入了南北朝时期。
电视剧大概讲了西魏战乱时期的一个奴隶少女楚乔进入门阀宇文家。她受到开明贵族宇文玥的关注，接受了间谍训练，并和燕北王的儿子燕洵成了好友。
后来燕洵一家被灭门只留燕洵一人。她帮助燕洵逃离京城长安。
但燕洵为报仇野心膨胀，要割据称雄。 这让她和燕洵分道扬镳又和希望天下统一的宇文玥并肩作战，粉碎了燕洵的复仇计划，成了将军。
剧中大魏国就是历史上的西魏。讲西魏以前我们先来说说北魏。
北魏是鲜卑族的后裔，为了更好地统治，北魏孝文帝时，他们进行了很好的汉化，都城搬到了洛阳，还把姓氏由“拓跋”为“元”。这也使得北魏抵抗突厥等游牧民族的北方六镇被边缘化了，后来北方六镇起义使得北魏衰落，皇帝也成了傀儡。
从六镇军人崛起的高欢控制了北魏的东部，宇文泰控制了北魏的西部，后来北魏的一个皇帝投奔宇文泰以后，北魏在公元534年前后就分成了东魏和西魏。此时两国的皇帝都成了傀儡。
西魏真正掌权的是宇文家族。 《楚乔传》对应的历史背景没那么严格，剧中的宇文玥很可能就是历史上的宇文泰或者宇文泰的儿子，而楚乔只是一个杜撰的人物。
宇文泰对西魏的改革非常有效，军事方面他实行了府兵制，培养了一批军人贵族，形成了“八柱国十二将军”的军人体系。 他死后儿子称帝建立了北周。
北周后来统一北方建立了隋朝，而隋朝第一位皇帝杨坚的父亲就是西魏的十二将军之一。隋朝建立37年后被唐高祖李渊推翻，李渊的爷爷正是西魏八柱国之一。
扩展资料： 《楚乔传》电视剧简介： 电视剧《楚乔传》是由吴锦源执导，赵丽颖、林更新、窦骁、李沁领衔主演，邓伦、金士杰特邀出演，王彦霖、牛骏峰、黄梦莹、田小洁、孙宁、金瀚等联合出演的大型女性励志传奇古装剧。 楚乔传剧情根据潇湘冬儿所著小说《11处特工皇妃》改编，讲述了天下战乱、一个特立独行的女奴楚乔，在协助建立新政权过程中关于守护、背叛、信仰、爱情的故事。
《楚乔传》人物简介： 楚乔饰赵丽颖 她是一粒种子，最先播撒在那些帝国权贵年轻派的心中；她是一汪潜移默化的溪水，静悄悄地流淌，在西蒙大地的上层社会，将先进的思想灌输在年轻一辈的头脑之中，她打开了一扇门，新鲜的风呼啦啦地吹进来，吹散了沉闷空气，也吹动了奴隶制千百年来的铁血统治。 宇文玥饰林更新 足智多谋，看似淡泊却有着杰出的军事、治国才能。
历经人事沉浮，从一介贵族子弟，成长为心忧天下顶天立地的好男儿。自尸山血海中涅槃而生，是一座真正巍峨不动的高山，琴心剑胆，情义双全。
作为默默守护在楚乔身后的男人，为了美人不惜将到手的江山拱手让人，可谓是爱美人不爱江山的典型。 参考资料来源：百度百科-楚乔传。
2.楚乔传的故事背景发生在什么年代
由赵丽颖、林更新主演的电视剧楚乔传正在热播，燕洵生日宴上，宇文怀想“借酒杀人”谋害宇文玥 ，被楚乔救姐心切所破坏，燕询借抛腰牌巧妙救了他的”小野猫”，我们楚乔听声辨形真是厉害咯！这样的故事发生的背景是在大魏。
那么大魏那个年代的样子跟历史是否一样，就是大家特别关心的问题了。 《特工皇妃之楚乔传》讲述了西魏年间乱世混战，奴籍少女楚乔被送入人猎场供贵族娱乐射杀，幸得西凉世子燕洵暗中相救后努力成为一个改变历史伟大女性的故事。
燕洵一家被屠。楚乔与他生死相守并力助他逃脱困局，回到西凉后燕洵野心膨胀，两人分道扬镳，与力求“天下一统、释奴止戈“的宇文玥并肩作战，粉碎了燕洵的复仇计划，最终结束了荼毒数百年的掠民为奴的暴政。
楚乔传历史背景介绍电视剧楚乔传历史背景是在西魏年间（535年―556年），中国南北朝时期由北魏分裂出来的割据政权。由宇文泰拥立魏孝文帝的孙子元宝炬为帝，与高欢所掌控的东魏对立，建都长安。
至557年被北周取代，经历两代三帝，历时二十二年。 据悉，秦两汉三国两晋南北朝，南北朝时期政局混乱，南北对峙，拓跋族统一北方建立北魏，后来分裂成东魏和西魏，但实际掌握政权的都不是拓跋了，东魏由高欢把持，后来直接变成了北齐（陆贞），西魏由宇文泰把持，就是后来的北周，北方的北魏，东魏，西魏，北周，北齐就统称为北朝！对应的南朝就是宋齐梁陈四个政权！ 原著中的大夏对应西魏，就是燕询和宇文月都是这个国家的贵族子弟，燕询家族是这个国家的异姓王，有封地还兵权并镇守某一片边疆，后燕询家族被皇帝灭门，宇文家族是西魏王朝的大权阀贵族，宇文月是宇文家族四少爷。
男三号萧策是南梁太子，南梁对应书中的卞唐，剧中属于南朝，西魏属于北朝，当时南北朝对峙，整体北朝实力强于南朝。
3.楚乔传是什么朝代的故事
《特工皇妃之楚乔传》讲述了西魏年间乱世混战，奴籍少女楚乔被送入人猎场供贵族娱乐射杀，幸得西凉世子燕洵暗中相救后努力成为一个改变历史伟大女性的故事。燕洵一家被屠。楚乔与他生死相守并力助他逃脱困局，回到西凉后燕洵野心膨胀，两人分道扬镳，与力求“天下一统、释奴止戈“的宇文玥并肩作战，粉碎了燕洵的复仇计划，最终结束了荼毒数百年的掠民为奴的暴政。
楚乔传的背景年代介绍：
据悉，秦两汉三国两晋南北朝，南北朝时期政局混乱，南北对峙，拓跋族统一北方建立北魏，后来分裂成东魏和西魏，但实际掌握政权的都不是拓跋了，东魏由高欢把持，后来直接变成了北齐（陆贞），西魏由宇文泰把持，就是后来的北周，北方的北魏，东魏，西魏，北周，北齐就统称为北朝！对应的南朝就是宋齐梁陈四个政权！
那个时代是乱世出英雄，枪杆子里出政权，谁厉害谁就可以争夺天下，咱们楚乔大大就是各方争夺的一把利剑！也因为战乱不止，百姓流离失所，流民很多，活不下去的就只能依附大家族，卖身为奴，然后子孙后代一出生就成为大家族的依附品，这就是楚乔奴隶身份的由来！
原著中的大夏对应西魏，就是燕询和宇文月都是这个国家的贵族子弟，燕询家族是这个国家的异姓王，有封地还兵权并镇守某一片边疆，后燕询家族被皇帝灭门，宇文家族是西魏王朝的大权阀贵族，宇文月是宇文家族四少爷。男三号萧策是南梁太子，南梁对应书中的卞唐，剧中属于南朝，西魏属于北朝，当时南北朝对峙，整体北朝实力强于南朝。
4.楚乔传是什么朝代的故事其
《楚乔传》是讲，西魏年间乱世混战，大批平民在战乱中沦为奴隶，命如草芥。
奴籍少女楚乔被送入人猎场供贵族娱乐射杀，幸得西凉世子燕洵暗中相救。随后她被带进权倾朝野的门阀宇文家，目睹兄姐相继惨死，立誓要带妹妹逃出牢笼。
所以故事是发生在南北朝时期，南北朝时期是中国历史上的一段大分裂时期，南朝分为宋、齐、梁、陈四代。北朝指中国存在于北方五个朝代的总称，包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝，北魏是鲜卑拓跋部所建，又称元魏，最终分裂为东魏和西魏。
东魏权臣高洋废掉东魏的傀儡皇帝，国号齐，史称北齐，北周由西魏权臣宇文泰奠定国基，由其子宇文觉正式建立。望采纳。
5.电视剧《楚乔传》西魏是历史上哪个朝代
据悉，秦两汉三国两晋南北朝，南北朝时期政局混乱，南北对峙，拓跋族统一北方建立北魏，后来分裂成东魏和西魏，但实际掌握政权的都不是拓跋了，东魏由高欢把持，后来直接变成了北齐（陆贞），西魏由宇文泰把持，就是后来的北周，北方的北魏，东魏，西魏，北周，北齐就统称为北朝！对应的南朝就是宋齐梁陈四个政权！
那个时代是乱世出英雄，枪杆子里出政权，谁厉害谁就可以争夺天下，咱们楚乔大大就是各方争夺的一把利剑！也因为战乱不止，百姓流离失所，流民很多，活不下去的就只能依附大家族，卖身为奴，然后子孙后代一出生就成为大家族的依附品，这就是楚乔奴隶身份的由来！
6.《楚乔传》西魏历史上是什么朝代：西魏是怎样的存在
西魏（535年―556年），中国南北朝时期由北魏分裂出来的割据政权。
由宇文泰拥立魏孝文帝的孙子元宝炬为帝，与高欢所掌控的东魏对立，建都长安。至557年被北周取代，经历两代三帝，历时二十二年。
管辖今湖北襄阳以北、河南洛阳以西，原北魏统治的西部地区。北魏永熙三年（534年），孝武帝元修脱离高欢，从洛阳逃至长安，投靠北魏将领宇文泰。
次年宇文泰杀孝武帝，立元宝炬为帝，史称西魏，政权实由宇文泰掌握。535年宇文泰毒死魏孝武帝元修后，拥立魏孝文帝的孙子南阳王元宝炬为帝，即魏文昭帝，改元大统，西魏开始。
551年，元宝炬死，长子元钦嗣位。554年元钦被宇文泰所废，不久被毒死。
元宝炬四子元廓即位，称元年，为了迎合宇文泰胡化运动而被迫改复姓拓跋。魏恭帝三年（556年），宇文泰病死，由侄宇文护承继。
557年宇文护得将领支持，迫使魏恭帝禅让于宇文觉，西魏灭亡。
7.楚乔传讲的是哪个朝代的故事 楚乔传历史背景是什么
故事背景：西魏年间乱世混战，大批平民在战乱中沦为奴隶，命如草芥。
奴籍少女楚乔（赵丽颖饰）被送入人猎场供贵族娱乐射杀，幸得西凉世子燕洵暗中相救，随后她被带进权倾朝野的门阀宇文家。目睹兄姐相继惨死，立誓要带妹妹逃出牢笼。
楚乔受到开明贵族宇文玥（林更新饰）关注，被迫接受严厉训练的同时，更与燕洵结下深厚友谊。西魏门阀争斗，燕洵一家满门被灭，深陷绝境，楚乔与他生死相守并力助他逃脱困局。
然而回到西凉后，燕洵野心膨胀，不惜以满城百姓性命为代价割据称雄。楚乔在绝望中与燕洵分道扬镳，并与力求“天下一统、释奴止戈“的宇文玥并肩作战，粉碎了燕洵的复仇计划，成为心怀苍生的巾帼将军。
权臣宇文泰也在良臣劝谏下释放奴隶，荼毒数百年掠民为奴的暴政至此解冻 。
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