天下贰是在哪个朝代

上古时代

以女娲补天等上古神话故事为背景，以雄关蜀道等中华地理风貌为蓝本

天下第一、第二、第三行书分别是什么朝代、谁的、什么作品？

第一行书是王羲之，兰亭集序  东晋

“天下第二行书”公认为唐朝的颜真卿所写的《祭侄季明文稿》，《祭侄稿》全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》，为三大行书书法帖之一，系中华十大传世名帖之一。书于唐乾元元年（公元七百五十八年）。

天下第三行书苏轼的《黄州寒食帖》  北宋

扩展资料：

《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政**，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。

文描绘了兰亭的景致和王羲之等人**的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。全文共三段。

《祭侄文稿》（全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》）是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年（758年）创作的行书纸本书法作品，现收藏于台北故宫博物院。

《祭侄文稿》是追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成。

《祭侄文稿》与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”，亦被誉为“天下行书第二”。且此稿是在极度悲愤的情绪下书写，不顾笔墨之工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的，故《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一。

《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》。是苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横34.2厘米，纵18.9厘米，行书十七行，129字，现藏台北故宫博物院，那时苏轼因宋朝最大的文字狱，被贬黄州第三年的寒食节作了二首五言诗。

天下第二泉是有哪个朝代哪个人定的啊

天下名泉谁来定

神州大地，山川秀丽。青山绿洲之间，名泉如繁星闪烁。全国较大的温、冷泉计有二千五百余处之多。其中，云南省估计就有四百八十余处；其次就算**、广东、福建等省。名泉吐珠，清澈晶莹，水质甘美可口，历来被名人雅士竞相评论。 “神州处处藏佳泉，天下名泉谁为先？” 唐代著名的品茶祖师陆羽认为：庐山谷帘泉第一，无锡惠山泉第二，湖北浠水兰溪泉第三，宜昌蛤蟆泉第四，苏州虎丘憨憨泉第五，庐山招隐泉第六，镇江中冷泉第七。唐代文人刘伯刍也是一位品茶名家。他多年研究认为扬子江心第一泉——镇江中冷泉应为天下第一泉，其理由是：该泉“水质轻，无涩味，清甜有余，赛过甘露”。刘伯刍的定论与陆羽的评价相差颇远。据说两人请一位宰相裁决，乃未后果。唐代另一名宰相李德裕饮茶十分讲究，他则认为无锡惠山泉为天下第一泉。于是，他非惠山泉不饮，每年派专人从无锡运送泉水至京城。清代乾隆皇帝亦是品茶高手。他认为：煮茶泉水，一要轻，二要清、三无涩，他品评天下名泉结果是北京玉泉为魁，山东济南珍珠泉为二，镇江中冷泉为三，苏州虎丘憨憨泉为四。后来，历代品茶名家也有评定。天下第一泉有三：庐山谷帘泉，镇江中冷泉和北京玉泉。三处名泉均有佳茶匹配。庐山谷帘泉有庐山云雾茶相配，世称“庐山双绝”；镇江中冷泉有谷雨茶相配；北京玉泉与黄山绿茶相配，茶味格外清香纯正。天下第二泉有二：无锡惠山泉和济南珍珠泉。天下第三泉有三：杭州虎跑泉、湖北浠水兰溪泉和苏州虎丘陆羽井。另外，杭州虎跑泉与西湖龙井茶相配，人称“西湖双绝”。天下第四泉有四：湖北秭归香溪泉，宜昌黄牛泉，宜昌蛤蟆泉和江西上饶陆羽泉。天下第五泉为苏州虎丘憨憨泉。天下第六泉为庐山招隐泉。真可谓：“神州名泉多，第一难分辨”。

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