哪个朝代的铜镜最为著名是唐镜还是汉镜

战国中期，铜镜的种类繁多。铜镜的纹饰也有所变化，如花叶镜中的叶纹镜从简单的三叶、四叶到八叶，还出现了云雷纹地花瓣镜、花叶镜。四山镜的山字由粗短变得瘦削，在山字间配有花瓣纹、长叶纹、绳纹，相当繁缛。还出现了五山镜、六山镜。这时出现的镜类有菱纹镜、禽兽纹镜、蟠螭纹镜，连弧纹镜、金银错纹镜、彩绘镜等。

战国晚期至秦未出现了四叶蟠螭镜、蟠螭菱镜，有三层花纹的云雷纹地蟠螭连弧纹镜。

汉代铜镜

汉代除了继续沿用战国镜外，最流行的铜镜 有：蟠螭纹镜、蟠虺纹镜、章草纹镜、星云镜、云雷连弧纹镜、鸟兽纹规矩镜、重列式神兽镜、连弧纹铭文镜、重圈铭文镜、四乳禽兽纹镜、多乳禽兽纹镜、变形四叶镜、神兽镜、画像镜、龙虎纹镜、日光连弧镜、四乳神镜、七乳四神禽兽纹镜等。

汉代是我国铜镜发展的重要时期。中国铜镜 ，以汉镜出土的数量最多，使用普遍，汉镜不仅在数量上比战国时期多，而且在制作形式和艺术表现手法上也有了很大发展。从其发展趋势，可以分为三个大的阶段，重要的变化出现在汉武帝时期，西汉末年王莽时期，东汉中期。

西汉前期是战国镜与汉镜的交替时期。直到 西汉中期汉武帝前后，一些新的镜类流行起来了。这些新的镜类对后世铜镜的发展，起着承上启下的作用。

中国古代铜镜四个主要发展时期艺术特点和种类

1、战国：战国铜镜非常出名，在中国古代铜镜发展史中是一个成熟和大发展的时期，是中国古代铜镜由稚朴走向成熟的过渡阶段，素镜（全素镜、单圈、双圈凸弦素镜）、纯地纹镜（方形的很少，图案都有地纹，但没有铭文）、花叶镜、四山镜、多钮镜等。镜多数为圆形，同时也出现了方形镜。一般镜身材料薄，多有边沿。整个造型规矩，给人以轻巧、典雅之感。镜钮主要为弓形钮，但钮顶部多饰有1至3道凸弦纹，所以又称“弦纹钮”。镜背面光素无纹饰者，纹饰刻画纤细

2、两汉：繁荣时期，最流行的铜镜 有：蟠螭纹镜、蟠虺纹镜、章草纹镜、星云镜、云雷连弧纹镜、鸟兽纹规矩镜、重列式神兽镜、连弧纹铭文镜、重圈铭文镜、四乳禽兽纹镜、多乳禽兽纹镜、变形四叶镜、神兽镜、画像镜、龙虎纹镜、日光连弧镜、四乳神镜、七乳四神禽兽纹镜等。 汉代是我国铜镜发展的重要时期。汉镜出土的数量最多，使用普遍，汉镜不仅在数量上比战国时期多，而且在制作形式和艺术表现手法上也有了很大发展

3、唐代：铜镜的主题纹饰以瑞兽为主，瑞兽镜比较盛行、瑞兽镜是隋唐发展过程中的重要类型。瑞兽葡萄镜是唐镜引人注目的镜类，特点：艺术样式或艺术手法的多样化。

4、宋代以后：铜镜开始衰落，中国铜镜在唐代以前，以圆形为主，极少有方形的。到宋代后除继承过去的圆形、方形、葵花形、菱花形外，葵花形、菱花形镜以六葵花为最普遍。到明代以后，铜镜就逐渐被玻璃镜取而代之了。

哪个朝代的铜镜价值高？其制作工艺水准怎样？

汉朝的铜镜它的价值最高，它的制作工艺在当时来说可以说是非常先进了，但是它的制作水平远远落后于后来的唐朝时期的铜镜，因为唐朝时期它的制造水平以及它的冶炼水平得到了进一步的提升，在这些铜镜里面添加了很多的矿物元素，比如说增加了锡这种矿物元素。但是不管怎么说，汉朝的铜镜它的制作更加的精美，同时它所体现出来的价值更远远的高于后来的唐朝的同姓。因为汉朝开始通信开始走向一种平民化，他不再是社会中的贵族阶层所特有的一种物品，他成为了老百姓生活中不可缺少的一样东西，因此这也标志着从汉朝开始，我国的社会生产力得到了大大的提升，让许多老百姓的生活变得更加的丰富多彩。

禁止在我们社会生活中是非常容易见到的一种物件，但是当代社会中我们看到的**大多数都是由玻璃制成的，虽然说玻璃在我国古代也早就存在了，但是在我国古代它所运用到的范围是比较小的，因为制作玻璃它的难度比较大，同时玻璃这种物品还非常的脆弱，非常容易就摔烂了，所以说在古时候人们很少使用玻璃来当镜子。因此在我国的战国时期就出现了青铜器，因为对青铜器的冶炼非常的具有经验，因此人们所用到的镜子也大多数都是由青铜器来铸造而成的，这些青铜镜子，他们的表面刻有各种各样的花纹和图案，看上去非常的精美，因此在青铜镜刚刚出来的时候，就成为了当时社会贵族们的一种必备之品。

一直到汉朝的时候，这种青铜镜子才走入了老百姓的视野之中，因为汉朝他的青铜演练水平更加的丰富，同时青铜器的开采也更加的多，人们有大量的时间以及精力来加工这些青铜器，成为了老百姓生活中运用到的这些青铜镜子。

因此在当代社会的收藏界中，人们收藏了这些新铜镜，大多数都是汉朝时期的，虽然说也有少量的唐代的青铜镜，但是总的来说，唐朝的青铜镜远远没有汉朝的青铜镜价值高，但是不管怎么说，这些青铜镜子都反映了我国古代人民生活的一部分，都是我国古代传统文化不可缺少的一部分。

哪个朝代的铜镜价值高？其制作工艺水准如何？

镜子是人们生活中最常见的一类工具，毕竟人们日常要打扮自己，整理一下仪容仪表，镜子就正好能帮助人们完成这些事情。古人也是一样的，人们很早就已经开始重视镜子，不同的是，镜子在当时的应用相对有限，我们现在使用的镜子，大部分都是玻璃镜，可玻璃在中国真正开始大范围应用的时间非常短，虽然我国很早就已经有了一些玻璃制品，却始终没有办法在国内传播开来，在没有玻璃镜的情况下，人们更多是采用铜镜。

铜镜在中国古代有着独特的寓意，比如著名的“破镜重圆”这个典故就与铜镜有关。早期，中原文明发展起来之后，社会的生产力也有了明显的提升，当时就已经出现了铜镜，不过那个时候的铜镜是指青铜镜，商周时期青铜器在国内盛行，一直到春秋战国时期，青铜器都是人们生活中最常见的器具，铜镜也主要都是由它们打造而成。随着铁器这些金属器具的出现，人们的生活器具也发生了很大改变，铜镜开始流行，而从汉代之后，铜镜就已经彻底流入到民间，不再是早期王公贵族们专有的物品。

此后铜镜一直是古代镜子的代表产物，直到乾隆朝之后，随着玻璃制品开始兴起，铜镜就渐渐退出了历史舞台，到今天，人们已经不再使用铜镜，更多是采用采光更好的玻璃镜。不过在历朝历代的墓葬，还有很多名家的收藏品中，都能见到铜镜的影子，因此古代有不少的知名铜镜是能流传下来，这为人们研究古代的文化提供了很大的帮助，那么对于研究学者们来说，哪个时期的铜镜才是最有价值的呢？我认为汉代铜镜应该是最具备研究价值的。

哪个朝代的铜镜价值高？

首先秦汉时期是铜镜制造的一个重要节点，当时社会生产力非常发达，人们不仅沿用了先秦时期铜镜的一些制作手法，还开创了很多新的方法，这对铜镜的发展起到了很大推动作用。当然，汉代铜镜价值最高，主要的因素是这个时期的铜镜出土的数量最多，虽然汉朝距离我们现在非常遥远，但能保留这么多的铜镜，真的是非常不容易，这也能体现出汉代铜镜制造业有多么发达。在汉代铜镜的地位也发生了改变，从最初贵族用品，开始流入到民间，更多的人都可以使用铜镜。

其实要论制造技术，汉代铜镜与隋唐时期比起来还是有些差距的，毕竟社会是不断发展，隋唐时期的文化达到巅峰，铜镜的制造也非常先进，增加了铜、锡这些金属。

西汉铜镜如何？

不过我认为，汉代铜镜之所以会这么独特，是由于它的身份有些不同，早期的铜镜是被当做礼器来使用的，除了照镜子外，为了凸显铜镜的特点，人们就会不断给它增加一些纹饰，甚至在镜身上还会增加一些铭文。当时铜镜的特点是圆形、薄体、平边、圆钮，装饰程式化。不过铜镜还没有彻底成为民众的生活器具，仍然保持着高贵的身份，因此汉代铜镜研究价值是非常高的，做工也是十分精美。

铜镜的制造从唐末开始，就已经处在了下坡阶段，到了宋明时期的铜镜制造，更多是在样式上来模仿汉铜镜，可见汉铜镜在铜镜历史上有着多么高的地位。由于汉代人们都非常喜欢富葬，因此大部分的汉代墓葬陪葬品非常丰富，铜镜也是主要的一类陪葬品，结果在马王堆这些墓葬中，都能找到大量的汉代铜镜。

除了在做工上有不少的特点外，汉代铜镜上面的纹饰与铭文研究价值非常高，在纹饰上往往会增加一些神兽，或者是其他的吉祥图案，至于铭文，往往会标记一些重要的事件，这也给我们提供了不少当时的研究资料。况且根据这些汉代铜镜，我们也可以更好了解先秦，秦汉时期的一些历史文化，这两个时期距离我们都太过久远。

况且当时官方史书还没有出现，很多的文献资料记载过于夸张，因此可靠的文字证据是非常有限的，那么汉代大量的铜镜出土，上面就提供了不少的重要信息，对于我们了解当时历史有很大的帮助。不过要论收藏价值，汉镜是不如唐镜，在如今的收藏界，汉镜是非常普遍的，根据调查显示，古镜收藏中有八成多都是汉镜，毕竟这种镜子出土的数量非常多，人们自然就能买更多的镜子。

制作工艺水准如何？

唐镜的制作水准非常高，而且镜子的题材这些也更丰富一些，再加上自己出土的数量非常少，在收藏家的眼里，它们的收藏价值自然是要比大众化的汉镜强。像这种古镜，它本身就是人们生活中使用或者鉴赏的东西，不见得是要看它历史价值，因此收藏界对古镜价值的要求主要是在做工上，做工越好的铜镜当然就越值钱。

不过收藏价值只是古镜价值里面的一部分，不能把它用作衡量整体价值的标准。这些古镜在不同的时期，样式与做工自然都是不一样的，像汉唐这样文化发达的王朝，它们当时的工艺品价值就会很高一些，况且后来的人们对于汉唐都是非常向往的，考虑到这两个朝代的知名度，也会给当时出土的文物带来一定的加成。汉铜镜虽然处在了更早的时期，但无论是大众认可，还是做工，以及自己的文化寓意，历史研究价值都是非常高的，因此汉镜总体的水准是最高的，能有这么多的汉镜保存下来，就更好印证了这点。

中国古镜的发展并不是一个顺当的走势，而是来回中断的走势。比如在春秋战国时期开始发展起来，秦汉之际达到了一定的巅峰，结果由于汉末战乱的因素，再加上南北朝的形成，铜镜的制造生产处在了停滞的状态，当时依旧是沿用汉代的一些生产技术，没有什么大的突破，况且文化层面也远不如汉代。唐朝算是重新撑起了铜镜事业，偏偏唐末之后，铜镜自身的价值发生了改变，宋代开始人们就更加注重实用性了。

本身铜镜就是用来照的，就算是装饰，也就装饰一些寻常民间的图案就行。因此后面的这些朝代，对于铜镜的要求就是以实用性为主，这就导致铜镜平庸化，没有之前的那种独特寓意了。汉唐阶段的社会文化，与后来的宋明是有明显不同的，经历了战乱与民族融合后，原始的不少文化都被中断，能传承下来的就非常少了，宋之后铜镜的地位也是不断走低，到了清朝就正式被玻璃镜子给取代，随着时代发展，人们的观念也越来越先进，镜子也就只是一个生活用品，它也失去了承载文化的意义。

我们回顾之前的文化，就只能是从一些古镜中来搜寻了，古代的一些文人对于铜镜是非常重视的，不少人就直接将诗词写到镜子上。况且铜镜往往是一些女子们的私人物品，这种东西是不能随便给人的，有的女子就拿这个做信物，本身这也是她们闺房里面的一个标志物品，因此铜镜在古代的一些文学作品里面常常是与一些经典故事有关。可惜的是铜镜受困于用法，作用相对单一，因此它的地位与文化价值，就不如瓷器这些东西那么高，况且这种偏向女性用品的东西，人们倒也不会那么重视。

参考文献：

《世说新语》

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