历史上的朝代特别多，朝代顺序表歌谣是怎么样的？

第一种：夏商与西周，东周分两段。春秋和战国，一统秦两汉。三分魏蜀吴，二晋前后沿。南北朝并立 ，隋唐五代传。宋元明清后，皇朝至此完。

第二种[香港版本]第一首：炎黄虞夏商，周到战国亡，秦朝并六国，赢政称始皇。

楚汉鸿沟界，最後属刘邦，西汉孕新莽，东汉迁洛阳。

末年黄巾出，三国各称王，西晋变东晋，迁都到建康，

拓跋入中原，国分南北方，北朝十六国，南朝宋齐梁，

南陈被隋灭，杨广输李唐，大唐曾改周，武後则**，

残皇有五代，伶官舞後庄，华歆分十国，北宋火南唐，

金国俘二帝，南宋到蘇杭，蒙主称大汗，最後被明亡，

明到崇帧帝，大顺立闯王，金田太平国，时适清道光，

九传至光绪，维新有康梁，换位至宣统，民国废末皇，

五**雨骤，建国存新纲，抗日反内战，五星红旗扬

第三种[香港版]第二首：唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠，

秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头，

隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。

第四种[香港版本]第三首：夏、商、周，春秋、战国、秦。西汉、新公元界线平帝分，东汉、三国、西东晋，南、北朝，隋、唐、五代、宋、辽、金，元、明、清。民国寿命短，社会主义气象新。以上约计四千二百春。

第五种[香港版本]第四首：夏後殷商西东周，春秋战国秦皇收，西汉东汉魏蜀吴，西晋东晋兼五胡。匈奴羯氏羌慕容，拓跋代北後称雄。宋齐梁陈是南朝，北魏齐周称北朝。北周灭齐传於隋，隋又灭陈再统一。隋灭唐兴称富强，五代十国各称王。契丹兴起在北方，建号为辽入汴梁。五代梁唐晋汉周，宋朝建国陈桥头。女真建金先灭辽，打破汴京北宋消。南宋偏安在江南，蒙古兴起国号元。灭金灭宋归一统，元朝统治九十年。明代共传十六君，满洲初起号後金。 後金国号改为清，入关称帝都北京。人民觉悟革命起，清帝退位民国立。人民民主再胜利，齐心奔向共产国。

第六种：**开天神话传，三皇五帝数千年。炎帝黄帝华夏祖，尧舜禹王位让贤。夏商西周奴隶制，东周列国变封建。秦汉统一开疆域，三国纷争起战乱。西晋东晋南北朝，隋唐疆域又扩展。五代十国闹割据，宋辽夏金归大元。明朝船队下西洋，清朝锁国被破关。 民国内战加外战，人民共和开新篇。

五代——后梁、后唐、后晋、后汉、后周，可记作：?

梁唐晋汉周，? 前边都有后。? 十国——吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、荆南（又称南平）、前蜀、后蜀、北汉，可记作：?

前后蜀，南北汉，?南唐、南平曾为伴，? 吴越、吴、闽、楚十国，? 割据混战中原乱。

用口诀法记忆南北朝国名

南朝：宋齐梁陈相交替。? 北朝：北魏分东西（东魏、西魏），北周灭北齐。

补充五胡十六国口诀：前后南三燕，西秦南凉鲜卑建；前西二凉和北燕，政权仍为汉族建；前赵北凉夏匈奴；前秦后凉汉（成汉）氐建；羯后赵，羌后秦，十六小国长混战。

请问“鞑虏”的称呼始于何时？历朝历代中，何时曾打过鞑虏？

“鞑虏”一词出现较晚，宋代才开始采用

南宋·罗大经 《鹤林玉露·卷十四 》： 近时鞑虏入蔡，残金之主守緖……

最早，“鞑”用于“鞑靼人”（达达，也即阻卜），是五代～宋代大漠的一个部落，地处契丹西北，族出沙陀别种，说突厥语。

后来范围扩大，指金人（女真人）以至整个北方异族

如果明末没有清军入关，谁会是最后的胜利者

这个只能由得各人发挥自己的想象胡乱猜测了，毕竟不确定的因素太多。

以我自己的胡乱猜测，可以分两种情况。

一是根本不存在东北的满**，那么李闯攻下北中国后，估计因腐化堕落，也没能力南下。而南明凭借南中国强大的经济实力，也能暂时保得住半壁江山。不过南明继承明朝的皇室官僚集团，这帮人也多是只求自保不求进取之辈，估计也难以再现祖上明太祖北伐的伟绩了。这样的话，恐怕会重现第二次南北朝。

二是在东北据有满**但**无力入关的情况，那么短时间内会形成**割据东北，北中国归属李闯，南中国归属南明的情形。但这种情形估计会很短暂，此间三方都不会象第一种情况那样放弃武备尽情享用，尤其是**和南明，**豺狼之心不死，南明复国之念不忘，两者会有很大的可能联手来灭李闯。凭借李闯的政治力，他打下北中国容易易，但要治理国家却差得太多。想来不能支持太久。

当李闯被灭后，若是南明继承南宋的样子，那毫无疑问，天下一统的满清还会出现。不过当时**野心已人尽皆知了，且明朝也属**朝代中甚有骨气的一个朝代，而且明朝实际上的军事力量并不算差，且看崇祯时对**，若不是李闯在背后捣蛋，**对明廷基本还是无可奈何的。那样的话南明北伐复国的可能性还是很大的，就算不能象岳武穆那样”直捣黄龙府“，则恢复至崇祯年间的格局，应没有太大的困难。

满州达子是哪个民族的？

“**”是汉族对北方游牧民族的蔑称，来源是蒙古的别称“鞑靼”——大概是一个模拟马蹄声的形声词。到明末时**这一称呼也被用到满族身上。

“八月十五杀**”真是中秋吃月饼的来历吗？

答案是不是真的。“八月十五杀**”是中秋节吃月饼的一个传说，但并不是它的真正来历。举个类似的例子，端午节吃粽子，我们大部分人都认为这个习俗和祭奠爱国诗人屈原有关，但是粽子原来是寒食节的美食，后来才变成了端午节的特色美食，就像粽子原来和屈原没有太大关系，杀**和吃月饼原来也没有啥关系。

一、八月十五反**

杀**的故事我也听过。讲的是元朝末年，深受**们迫害的农民们通过大饼传信，相约在八月十五这一天，拿起农具把那些平日里在自己上面作威作福的**们解决掉的故事。后来这大饼渐渐地变成了我们熟悉的月饼。相传这个故事还和朱元璋和军师刘伯温有关。因为我是文成人，就来自刘基（刘伯温）故里，因此不可能不熟悉这个故事。小学的时候，我们还人手一本刘伯温故事集，当时我就真的把这当故事听了。传说故事没有必要全信，虽然那本故事集中那个神机妙算的男人，脱离了传说也很厉害，但现实和传说肯定是有出入的。

这个故事原来是河南的一个民间故事，是人们不畏强权，奋勇抗争的故事。后来可能是因为反抗统治者的强权符合封建时期农民的心愿，因此这个故事就越传越广，成了中秋吃月饼的起源。故事的背景是元末明初，但月饼的起源却很有可以追溯到唐朝，由此可以推出这不是月饼的真正起源。

二、月饼的由来

月饼一词，在现存文献，最早收录于南宋吴自牧的《梦梁录》中。据说中秋节吃月饼的习俗始于唐朝，北宋之时在宫廷内流行，后流传到民间，当时俗称“小饼”和“月团”，发展至明朝则成为全民共同的饮食习俗。月饼后与各地饮食习俗相互融合，逐渐发展出广式、京式、苏式、潮式、滇式等种类，被中国南北各地的人们所喜爱。

通过这段资料，我们可以知道以下几个信息。

月饼很有可能始于唐朝，比元末明初要找很多年。

在北宋时就在宫廷流行，就算起源于宋朝，那也比八月十五杀**的传说要早。

月饼到了明朝成了全民美食，这也许是这个传说流传最广的原因。不要忘了，这个故事的主角朱元璋是这个朝代的皇帝。

在古代的时候，我们民间就有祭拜月神的传统。中秋节来自古代流传下来的额“拜月节”，听说少女拜月，可以祈求嫦娥能保佑自己，面如皓月、貌美如花。

三、个人感想

2022年是挺特别的一年，中秋节和教师节撞一起了。当然这不要紧，中秋快到了，在各种购物软件上能看到各种月饼的身影。无论月饼的来历是怎样的，中秋与月饼已经在绑定了，中秋不吃月饼，就会觉得有些奇怪。499.99的月饼还上过新闻，不是因为贵，比这贵的月饼以前多的是，而是因为这个价格。据说对五百以上的月饼管控严了很多，所以高价月饼都改价499了，不过有的月饼虽然“只”售价499，还要再付六百多的运费。

月饼原本的意思和它的外形一样，由月饼的圆，会让人联想到团圆。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，但在中秋这天月儿圆，人团圆。月饼还是要吃的，最后还是希望这传统的东西不要变了味。

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