古人也追求发型之美，唐朝不同时期妇女发型的演变发展过程

发髻多用于古代，流行于古代妇女之间。起源于夏商周，备于周，到隋唐时期更是到达了一定的巅峰。发髻是一种长发的发型，将头发全部盘于头顶、头侧或者脑后绕成髻。唐朝妇女的发髻更是各种各样，有高髻、花髻、坠马髻、反绾髻等等各种形式，形式虽然多种多样，但是于根本上来说无非两种类型，一种是梳在头顶的，还有一种就是梳在脑后的。比较经典的款式有：高髻、花髻、坠马髻、倭坠髻、闹扫妆髻等。

当时唐朝妇女的发型以雍容贵气、绮丽美艳、中西结合的风格为主，主要呈现出当时唐朝妇女的精神风貌与审美 时尚 ，充分表达了女性美，给人以清爽洒脱、柔美灵动、妩媚多娇的感觉 。大量的考古资料中更是记载了唐朝妇女发型的变化过程与其国家的兴衰有着息息相关的密切关系，从而表达了唐朝当时的精神面貌，主要有三个阶段，分别为唐 朝初期的上梳发型、唐朝中期的平梳发型，还有晚唐时期的下梳发型 。

唐朝初期，刚刚停止战争，百废待兴，妇女们的发型流行于向上梳，也充分表达了人们对未来生活的美好向往，呈现出积极向上、生机勃勃的 健康 、干练美。魏晋、隋朝时期妇女们的发型主要以简单、朴实为主要特征，而到唐朝时期，这妇女的发型却是愈加的繁华，发髻也是越梳越高。 下半部分扎实稳重，上半部分则高耸飞扬，半翻髻、惊鹄髻、反绾髻等发型都充分地表现了这点 。之后更是有越来越多的人们效仿，逐渐形成了一种 社会 风气。

曾有官员请求唐太宗下令禁止此种发髻，但是唐太宗并没有同意，反而加以训斥了一番。不过他也好奇这妇女加高发髻的原因是何？令狐德告诉他，头在上面地位也显得重要，因此这高大一些不是没有理由的。也因他的这番言论，后来高髻便不再受到任何限制，反而是愈加的多样化，比如有飞髻、朝天髻等等。

这个时期，妇女一般都喜欢将发髻缠绕得很紧，让其高高地耸立在头颅之上，在视觉上营造出干净利落又紧实的美感，也是为了策马奔腾的时候一展英姿，而不会因颠簸造成头发散落。 “城中皆一尺，非妾髻鬟高” ，这是 元微之在《李娃行》 中对于当时唐朝妇女为追求发髻的高度所作出的描述。但是一般妇女的头发根本无法到达这个高度，也因此在当时的假发非常流行。

妇女在做造型时，会先在头发里面垫上木头所制成的假冠、发垫一些，将头发的高度拔高。当时的杨贵妃就特别喜爱用假发，称其为义髻。后来又出现了一种发型，称之为蝉翼，是将鬓角处的头发往外梳开，弄成极其薄而开阔的一层发丝，最后再在头顶之上做出一个高髻。后来又出现了球形双髻、扁形的斜髻、垂髻等等。

这个时期妇女的发型特征为上梳、将双耳露出，更多的表现了当时的人们积极向上又充满活力的生活状态。

公元前713年，在唐玄宗李隆基的治理下，唐朝开启了开元盛世，也迎来了大唐最繁荣昌盛的一个时期。由于这个时期极强的政治开放性，唐朝吸收了不少外来民族文化，相互影响、相互促进，也给当时的唐朝注入了新的血脉，新的气息。也因此当时的唐朝妇女的服饰发型妆容都充分与外来文化相融合，对当时的 社会 文化产生了重大影响。比如当时的乌蛮髻、抛家髻等都是从胡人那里吸收借鉴过来的。

社会 和谐，人们生活安逸，在这样富足充裕的背景下，人们对美也产生了极高的要求。不同于初唐的上梳发型，在这个时期，妇女们的发型主要以平梳为主，体量也明显比唐朝初期之时大了许多，更显稳重端庄。 将耳朵半掩起来或者是稍微地掩盖一点，编织出各种不同的造型，以突出人物的面部特征为 主。不仅如此，她们还喜欢在头发上做各种各样的点缀，大多以珠宝为主。

要说最明显的例子要数中宗最疼爱的女儿乐公主莫属了。传闻她极其奢华，对发型服饰的搭配还有妆容都是极其地讲究的，她光是美容美发师就有数十来人，每一天都做穿不同的衣服做各种不同的造型，可谓是十分的 时尚 。也引得当时的达官贵妇、富商巨贾之家的妇女们争相模仿。 体现出了当时唐朝的强大繁荣，国泰民安、风调雨顺，人们生活富足的时代特征，还有人们成熟的审美 。

在唐玄宗的统治下，唐朝历经了一段长达44年的繁荣时代，经济的快速发展，政治局势稳定，国家也日渐昌盛，可是这种 社会 状态也在历经了时间的迁移后发生了改变。 “生于忧患，死于安乐”这句话形容当时的唐朝再合适不过 。

官员们的意志开始消沉，也越来越沉迷酒色，利欲熏心。自天宝以后，天下因为分裂而没有规则纪律，导致官场内部的矛盾也越来越激化。整个 社会 都处于一种好高骛远、沽名钓誉、杯盘狼藉，只有利欲的状态。

安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点，给人们的心理上带来了极大的冲击，也因此在心态上发生了改变，没有了先前的自信洒脱，越是颓唐、懒散。这种变化也彻底地反应在了妇女的发型上。

在这个时期，妇女们的发型由平梳转化为下梳，给人以一种慵懒又有些许颓废的感觉。下梳的发型将耳朵完全遮盖了起来，发型的体量更是夸张，蓬松之中又带着些许慵懒的平髻成了当时特别流行的一种 “重叠繁复的髻式 ”，在打造手法上也越来越繁杂，闹扫妆髻这个发型就是以繁重出名的。不止发型繁琐难以打造，妇女们还喜欢在上面点缀各式各样华丽昂贵的珠宝，极其奢靡。

这个时期的女子的发型并没有随着国家的衰弱而重回简单朴素的风格，却比之前的盛唐要更加的繁杂华丽。更多的表现出来的是当时的人们对现状的无力和消极的态度。肥硕的体态再加上厚重的发型，哪里还能像之前一般快意人间，想来也不能策马奔腾了吧？

从中也可以看出当时 社会 人心浮躁，不求上进又十分散漫。人们对于美的追求，不免让人联想到逐渐走向下坡路的唐朝，已经不再处于那个鼎盛时期，正在风雨之中摇曳。而当时的人们的消极的态度也注定了唐朝的灭亡。

总的来看，唐朝初期妇女发型多向上梳，反应了当时 社会 的朝气蓬勃，富有活力的 社会 现状。而在盛唐时期，妇女的发型则是以平梳为主，这是唐朝最鼎盛的时期，使得女子的发型也愈渐稳重成熟，而晚唐时期的下梳发型则表现了唐朝当时 社会 的消极沉闷的 社会 状态。

从中我们可以看出， 唐朝女子的发型演变与其朝代的兴衰变化息息相关，无论是在哪一个时期都充分地反映出了当时的 社会 状况 。其实这最主要的还是当时的人们的态度。积极向上的态度，奋发图强的 社会 风气，是唐走向鼎盛时期的根本原因，唐朝的鼎盛是人们的努力。而到了晚唐时期，唐人的奢靡颓废的态度也注定了唐朝的衰败。由此可见，一个 社会 的风气对国家的强盛是多么的重要。

参考文献：《中原女子服饰史稿》，《中国古代的女性》、《中国历代妆饰》

在古代的时候，女子头上两个发髻，双发髻是哪个民族的？

嗯，这样的发髻应该是源于汉族。双发髻的出现于汉代，尤其在东汉时期，女子的发髻逐渐变得高些。不过，在古代时期，未嫁的少女大多数是双髻发型，在唐代以来的诗歌中可以透露出一些这样的信息。此外，双髻还是古代丫鬟的专门发型，在明代的文献中有这样的规定，小丫鬟梳着双髻。在不少考古资料中也可以反映出双髻是古代汉族的发型，多半是在少女时期，那时候的头发不需要盘起来。

一般宋朝的时候人留的是什么发型？

宋代女人有两种发型，一般是高髻和低髻。像那种家里比较有钱的，也就是现在的贵妇，因为她们不用干活，所以一般会梳那种很高很高的发髻。像家里没有钱的，家庭环境比较普通的，经常需要干活的，也就会梳低一些的发髻。所以在古代，我们完全可以通过发髻来区分一个女人家里是不是有钱，如果她的发髻比较高的话，那么就是有钱人，如果发髻是低低的，那么肯定就是平民了。如果把宋朝女人的发髻再仔细分一分的话就有很多了，那么下面咱们就来细分看一下吧。

首先，要跟大家讲的是包髻，包髻顾名思义就是用手绢或者是其他的布把头发裹起来，因为是用东西把头发包裹起来的，所以才叫包髻。这种发型除了会把头发包裹起来之外，还会用一些珠宝插在上面，想想感觉就特别好看。而且那个时候女人的手是真的非常巧，因为她们可以把包裹在头上的布巾随意包裹成各种各样好看的形状，像我们现在就不可以。虽然现在市面上，有很多很多好看的发卡或者是头花之类的，但是从来都没有人可以用手把头发包成任何好看的形状。

在宋朝，我最喜欢的一种发髻就是朝天髻。因为这种发型看起来特别干脆利落，把所有的头发全部都高高的盘起来，然后再插上各式各样的珠宝，还有鲜花，看起来真的特别好看，而且显得整个人超级利落。比那些盘起一半头发，然后留一半披着的好看多了。

宋朝除了前面讲的那两种发型之外，还有一种发型也非常好看，叫做龙蕊髻。这种发型看起来特别好看，感觉更能凸显女人的韵味，让人看起来更有女人味。这种发型同样也是在盘完之后，扎一些彩色的丝带，还有珠宝上去。这种发型看上去就像是两条龙盘在头上一样，所以还叫做双蟠髻。

唐代女子的发型多样，其中最盛行的发型是什么？

我们现代的发型可谓是多种多样了，有时尚的短发、波浪头、**浪卷等等。并且最近被清宫剧**了，眼前总是一副大旗头的样子。在我国讲究身体发肤受之父母，所以头发是不能随便的被剪掉的。那么古代人民全部都是一头长发飘飘的样子吗？古代的人们对头发有怎样的造型呢？

爱美之心人皆有之，在古代也不例外。虽然古代的人们不能改变头发的长度和颜色，但是凭借着他们的智慧，在那一头长发已经能弄出花来了。其中最能代表中国女性婉约秀美、雍容华贵的古典之美的，在这么多朝代里面，唐朝可以说是异常突出了。唐朝女子发型时尚界，这些让人眼花缭乱的发型现在很多都见不到了

上面这张图片展示的是初唐的上梳高髻。在唐朝初期因为社会风气比较积极向上，所以他们的发髻也相当的高耸。曾有记载“唐武德中，言中梳半翻髻，又梳反绾髻、乐游髻。”

上面这张图片展示的是初唐时期永泰公主墓前的壁画。那么古代人的发量真的有这么多用来弄这些发髻吗？那肯定是无法满足这个要求的。

所以他们就会收集自己或者别人剪下来的头发放在自己的头发当中。或者利用头发和木头做成的假髻来装戴。当时的人们把它叫做义髻，说白了，也就是今天的假发包了。

图展示的是出土的一个义髻，叫做单刀半翻髻。据说当时的杨贵妃就非常喜爱这些义髻，经常用假的发髻作为首饰。在安史之乱发生的时候，唐玄宗带领大家出逃。废弃的物品洒满的地面，这里面就包括了杨贵妃的义髻。所以当时有童谣唱道：义髻抛河里，黄裙逐水流。

在现在的影视作品中，杨贵妃的形象是这样子的，甚是好看啊！现在我们熟悉的玉环飞仙髻，据说就是这个杨玉环带起来的潮流。她也是研究发型的狂热爱好者，据说一天曾经换过三次发型，这要是摆在今天，也是一个妥妥的时尚教主呀。

古代小小女子的发髻变化背后所蕴含的社会变迁过程

古代女子的妆发千姿百态，魅力十足，完美的展现了女子的娇柔姿态。发髻是中国传统文化重要的组成部分， 发髻种类足足有上千种。

每个朝代，每个朝代的不同时期，不同身份的女子和同一个女子不同的生活时期都会梳不同的发髻，这既是古代女的爱美的表现，是东方美学在人的发型上的体现，也是古代 社会 所蕴含的特点的载体。

虽然古代的发髻品种多样，但是并不意味着女子可以随时随地梳着各种类型的发髻，古代女子梳的发髻都是比较有考量的。

1.上层 社会 的发髻样式

古代 社会 封建等级秩序森严，贵族女子和平民女子的各方面差异都是比较明显的，其中发型差异就是一个非常重要的方面。

最典型的莫过于清朝上层 社会 贵族女子的高髻了， 高髻的发髻把全部头发都梳上去， 不可披散，然后在发髻上加以金银珠宝首饰的点缀。

这样的发髻，在清朝民间是不可以随意梳妆的，只有皇宫中的女子才可以用这种高贵的发髻。这种发型是由于 清统治者是少数民族 ，这是女真族传统的贵族女子发型改造而来的发髻，所以一些平民汉族女子不能梳。

还有一种一般只有上层 社会 的大家闺秀才可以梳的发髻是由某位后妃创始的，后人争先效仿的发髻类型。比如秦汉时期贵族女子最喜爱的凌云髻，

便是始皇诏后初创的一种体现女子高贵优雅的高式的单鬟， 后世多为后妃所梳， 加上凤冠，多是在大礼时梳妆佩戴使用。

虽然贵族女子发髻和平民女子发髻的区分不是绝对严格，每个时期每个朝代每个环境下都会发生变化。但是总得来说，某些特殊的发髻也是能够代表 社会 身份地位高低的一种表现形式。

2.平民百姓家的女子发髻样式

平民百姓家少女或者妇女的发髻形式其实因为生活条件的限制，并没有那般多姿多彩，这也是为什么发髻会明显的区分为两个大的部分。

平民女子所梳的发髻大多都是简单的， 费时较少的， 不便于佩戴首饰的，因为平时要劳动，高式的发髻是绝大部分平民百姓女子不会选择的。这些贵族女子多梳高式的发髻，高发髻是需要配假发或者一些精巧的小工具使用的。

因此，平民百姓家的女子根本 没有多余的钱 用以置办平时生活中梳发髻所用到的发饰，所以真正适合普通女子的发髻样式其实是比较单一的。

1.未出嫁女子的发髻

未出嫁的女子大多是灵巧可爱的形象，有头发垂下披散下来，而已出嫁的妇人盘上发髻后多会把所有头发都梳上去，不留头发垂下来，以象征自己已经是嫁为**。这是已出嫁和未出嫁女子发髻的最普遍的区别。

在此基础上， 未出嫁的女子发髻类型也不算少 ，比较年幼的少女或者儿童多梳丱发，是一种对称的发型。

两边头发盘成形，然后留下一缕头发自然下垂，这两缕垂下的头发灵动飘逸，随着风吹动飘起，以此来象征少女的天真烂漫，以此作为未出阁少女的代表。

而在嫁人后，女子是不能再保留这种发髻的。 2.已为人妇后需要改变发髻样式 在古代头发拥有更加深层的含义，所谓结发夫妻，束加冠等等都和头发有关系。

女子也一样，古代封建 社会 下， 女子在结婚后必须要束发， 将头发挽成不会垂掉的发髻，以此来时刻昭示自己的已婚身份。

其实男子也一样，不过男子一般都是在加冠典礼的时候就已经把头发束起来。女子也有十五举行笄礼时束发的，但是相对而言不是那么普遍。

古代已婚女子挽发髻， 插上发簪代表着已经出嫁， 虽然这是对女子自我装扮的约束，是一种不公平的体现，但是一方面，这又是一种具有智慧的无言宣告自身身份的象征。

1.繁荣时期的发髻张扬华贵

中国古代封建 社会 历史 中，要说最繁华的自然还是大唐盛世，表现为政治上的开明经济上对外贸易的繁荣，文化上更是呈现出开放包容的景象，特别是民族文化的大融合。

这样繁华开放包容的李唐王朝，女子发髻也呈现出不同以往的风格。

唐朝时期的女子发髻多是高式发髻， 且唐代女子喜欢浓妆艳抹 ，发髻也是符合唐朝繁华景象的大气样式。

比如杨贵妃最喜欢梳的峨髻，就是将头发梳成一个马尾然后盘在一起，在椎中处系上绳子丝带，形状像是一个马的肚子。

这是一种比较高，比较大的一种发髻， 饰以大花或者是步摇金钗 等修饰，显得雍容华贵。唐代女子的高髻之高，可达一尺之高，其背后象征的就是唐朝的繁华强盛。

2.受儒学禁锢严重下的时期发髻温婉贤淑

宋朝和明朝儒家思想又发展到一个新的高度，宋明理学下的宋明两朝，更加强调三纲五常和女的三从四德。女子的 社会 地位有了一定的变化。

宋朝女子向来以温婉形象出现在世人眼中， 略施粉黛，娇柔温婉 ，最具有代表性的莫过于宋代词人李清照。

她的装扮和唐朝女子的装扮有巨大的差别，和绝大部分宋朝女子的一样，李清照更喜欢清淡，自然的小发髻，配上简单的发饰。

当然，宋朝作为一个过渡阶段，还是有很多贵族女子喜欢梳高髻，只是总体上来看已经比唐朝清淡了很多。

宋朝的包髻， 是平民女子最喜欢，也是使用最普遍的一种发髻，就是简单地将头发梳成发髻然后用有色彩的布帛或者手绢将发髻包裹上，系成花型，按照个人喜好装饰上饰品。

这种发髻简单朴实，而且不易散落，比较适合平民女子使用。

还有一种比较俏皮可爱的，体现少女活泼单纯的 三髻丫形状的发髻， 是宋代少女钟爱的发饰，也很好的体现了宋代女子的温柔含蓄的特点。

到了明朝，君主专制进一步加强，包括百姓的思想专制，女子的发髻类型也不再如前朝般繁多。

明朝江南女子的一种双螺髻十分具有特点，一丝不苟的将每一缕发丝梳上去，然后梳成螺髻的样式，简单大方，多是民间女子或者丫环使用。

而贵族妇人则比较喜欢牡丹头， 牡丹头也是高髻的一种， 但是明朝时期贵妇所梳牡丹头和唐朝展现出来的面貌多有不同，明朝时期的贵妇梳牡丹头多有一种威严庄重，受礼教束缚严重的感觉。而清朝更是封建君主专制达到顶峰的事情，其对女子的禁锢更加严重。清朝女子中期梳的两把式，是固定的。

插上贵重的首饰，和清朝的花盆底鞋相照应，约束女子行动，让女子时常需要挺胸抬头收腹，稳定脖子和脑袋，不可随意做出俏皮的动作，以体现端庄和稳重。 3.发髻样式的丰富体现 社会 发展变化 古代女子发髻随着时代的变化，王朝更迭，喜欢风格的变化， 社会 主流思想的变化而发生一定的变化。

发髻文化本来就是 从属于古代传统服饰文化 中的一部分，既是文化，和经济，政治是分不开的。

发髻样式的数量总体上是呈增加趋势的，因为每一个朝代几乎都会继承上一个朝代的政治经济文化发展成果。也因此，中华民族传统文化才会这般绚烂多彩。

从风格来说，发髻的风格从淡雅端庄发展到雍容华贵再到庄重华贵，体现的是封建 社会 由弱到强最后再到弱的趋势。

如果说秦汉是中国封建 社会 的起点， 那么唐朝就是一个高峰， 清朝就是结束。发髻的样式多少和风格同样也能反映对应时代的经济发展程度。

唐朝对外贸易繁荣，国内富强昌盛，百姓安居乐业，发髻样式也多种多样，并且比较张扬，比较开放自由。

小小的女子发髻变化背后所蕴含的 社会 变迁过程是非常庞大的，这大概就是传统文化的魅力吧。 总结 古代的女子发髻文化是中国古代传统服饰文化中非常庞大和重要的一部分。

每一种发髻都有其代表的时间， 内涵甚至背景， 因此发髻在中国封建 社会 中已经不止单纯的只是一种发型而已，更是女子各个时期各种身份的象征。

除了美学价值，古代女子发髻还体现了古代女子的精致，对美好的追求，也体现着古代封建等级 社会 下带给女子的束缚和禁锢。

女子发髻背后蕴含的文化有好的部分 也有具有局限性的一部分， 但是就其本身而言，作为中华民族优秀的传统文化代表，值得继承发扬。

只是在传承过程中需摒弃其局限性，展现其美好的一部分内容以展现中华民族优秀传统文化之美。

参考文献:

1.《中国古代妇女的发式》

2.《中国古代女性的发髻探析》

3.《中国古代女子发髻艺术文化分析》

文/南宫钦

秦朝时期高髻特点？

秦朝时期高髻特点:

尚右卑左是这一时期的历史特点。

秦朝士兵都留着长发。根据《中国历代妆饰》作者李芽的统计，步兵俑、骑兵俑、御手俑、跽坐俑有着不同的发型，仅步兵俑就有12种发髻。据了解，兵种之间做区分，是为了在联合作战的时候方便识别和指挥调度。由于行军打仗的需求，秦朝士兵都梳起了或高或低的发髻，有的还需要用发冠固定住，比较稳固，不易变形。

发髻偏左的武士俑地位要低于发髻偏右的武土俑。”根据李芽的分析，发髻偏左、偏右的武士俑，地位均高于发髻偏后的跽坐俑。此外，少数头部戴饰物的，比普通的兵马俑级别更高。

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