从历史的时间线上来说元与南宋是并存关系，南宋的正式灭亡通常是被视为崖山海战南宋军告负，陆秀夫与幼帝跳海开始算。而文天祥是在此前被俘的，从他至死自认的身份依然是宋臣来说称其为南宋人并没有错。其次他的代表作《过零丁洋》依然是现在语文课本中的代表诗作之一，所以称他为诗人和政治家皆可。

一、元与南宋的关系如何界定文天祥的出身？

学习过中国地理的人应该都知道，南北之分往往是以江淮为界。元朝正式成立是在忽必烈登上汗位之后，这个时候的南宋朝廷依然是偏安与长江之南坐拥半壁江山。这个时期的文天祥，按照当世话语来说他的户籍是在南宋，出生时间段也是在南宋朝廷掌权。因此，按照祖籍说法，他是南宋人，这是没有问题的。

二、文天祥的公务员是南宋编制的。

我们说文天祥是宋末三杰之一，确实也官居过左丞相并且被封过国公，他至死也不愿意投靠元 廷，因此在编制上来讲他是个南宋的公务员。在招降失败后，元廷也因他不肯投靠最终将其处死，作为忠臣而言他也不会希望后世之人将他的身份定性为元朝人。所以他是南宋、元两个势力官方层面承认的南宋政治家。

三、两宋的士人多是才子。

两宋时期的文人多有喜好诗词歌赋的，同时具备政治家、文士、学者、统帅身份集于一身的人很多，例如苏轼、苏洵、沈括之流。因此，文人为了仕途必然是要学习从政，诗词之道虽非必修之途，也定然会有所涉及，只不过是水平高低不同。所以，即便连岳飞这样的武将也会填上一曲《满江红》，政治与诗歌二者间不冲突便很自然不过了。

所以，综上所述，文天祥的这两种身份没有可以再过多赘述的了。但是在当时的蒙古人统治之中，确实是有不少北地**是承认元廷的合法性的。所以这批人反之亦然的会被称之为元朝人，例如消灭南宋的大将张弘范。他在崖山攻灭南宋最后一支精锐后，南宋也随之灰飞烟灭，宋人从此沦为了低等的**，被蒙古人建立的元帝国奴役。

文天祥所处朝代？

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，南宋末期吉州庐陵（今江西吉安县）人，民族英雄。

狱中写的《过零丁洋》

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

《正气歌》

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。

为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。

或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。

当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。

阴房阗鬼火，春院闭天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。

嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼！

顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。

哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色！

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，南宋末期吉州庐陵（今江西吉安县）人，民族英雄。19岁时获庐陵乡校考试第一名，理宗宝祐四年（1256年）中选吉州贡士。宋恭帝德祐元年（1275年），元兵渡江，文天祥起兵勤王，最终失败。1276年奉诏入福州，任枢密使，都督诸路军马，往南剑州（今福建南平）建立督府，派人赴各地募兵筹饷以继续抗元战争。秋，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。1279年被俘，受俘期间，元世祖以**厚禄劝降，文天祥宁死不屈，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。《过零丁洋》和《正气歌》最为人所认识和称道。九死一生，浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”名垂千古，光耀史册！1283年1月9日，文天祥慷慨就义，时年四十七。

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